- 诸家大手印比较(九)_噶举_藏传佛教_藏传佛教文化网2007年04月13日...然乐是定根,切须依仗能增盛缘。明是定本,离诸妄念,而应住于无念。真空无念,即是定之行相,无作意住。此三均等,是一味故,不可阙一。...
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- 诸家大手印比较(九)-佛教导航若无念力大,即生昏沉掉举心而住。若著于乐,即生欲界。若著于明,即生色界。若著于无念,即生于无色界。此三均等无所取著,是真正道。然乐是定根,切须依仗能增盛缘...
- 新的唯识论是。乙、疏所缘缘,能了别心或有或无,虽为心见所了别所仗托,而此心相不与心见同依一识而密符者是也。此所缘缘乃如各各波澜别别形相。四、增盛缘,此指除前三...
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- 《新的唯识论》太虚大师-净心兰若的日志-...四、增盛缘,此指除前三种,有余有胜势力,能为顺益及为违害之法,若眼根、耳根等,若男根、女根等,若命根、意根等,事类繁多,难具陈说;如一个波澜与有关系之各各...