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• 阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经.第四会》为中心 ...2007年12月10日...<台湾南部佛教的长期教派性格与战后的转型―以高雄大岗山超峰寺派的源流...朱其昌(1997)，《台湾佛教寺院庵堂总录》：佛光出版社邢福泉(1992)，...

• 日据初期台湾传统佛教的调适与崛起 二十世纪初台湾传统佛教...朱其昌《台湾佛教寺院庵堂总录》第441页，佛光出版社，民六十六年(1977)。...《大岗山龙湖庵护国千佛大戒同戒录·大岗山龙湖庵沿革》第3页，民六十六年(1977)...

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• 阿莲地区佛教信仰之研究─以旧超峰寺及光德寺为焦点的初步考察 ...表4-1大岗山派下寺院之寺庙登记情形一览表 107 表4-2信徒成员之性别、学历、...朱其昌(1997)，《台湾佛教寺院庵堂总录》：佛光出版社邢福泉(1992)，...

• gaya/香光庄严/五十八期/尼戒和尚，龙湖风云师父的法名是天乙，字印仪，「天」属于大岗山法脉，龙湖庵也是大岗山派下女众...朱其昌：《台湾佛教寺院庵堂总录》(高雄，佛光出版社，一九七七)，页 473。...

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• 尼众的头发：政治、宗教与性别象征-哲学宗教-大家论坛但是她们决多数是龙湖庵等大岗山派的女性成员，因为整个活动是由大岗山赞助，...便各自皈依不同的寺院庵堂，渐渐待在寺院庵堂里帮忙。由于来往的都是女性和尼众...