• L131 No.1557《大方广佛华严经疏钞会本》卷|台北版电子佛典...间有边是事实余妄语等四句准知皆是见依色末云依受想行识亦如是神即是L131n1557_p0265a13║身是见依色等异身亦然依受想行识亦然又云死后有如去是事实为妄语是见...

• 阿毘达磨顺正理论卷第二十一而必依余心等方转。於无色界何不许然。又不应说唯有於色未离爱因所引心等依色而转。现有於色已离爱因。所引心等。与色俱生。依色而转。生欲色界。色爱已除。无色界...

• 毘昙部-阿毘达磨顺正理论(80卷)说一切有部顺正理论卷第二十一-...又不应说唯有于色未离爱因所引心等依色而转。现有于色已离爱因。所引心等。与色俱生。依色而转。生欲色界。色爱已除。无色界心。现在前故。彼虽无色心现在前。...

• 依色服设工作室|依色服装设计工作室|依色|衣色行事--商品详细...三色胸围70,肩宽32CM全长72CM,高档精纱料,此料在夏日里不显热,不要以为毛织YY就会以为很热,如果真的以为在夏天穿此款的衣服会很热的话,那你将会失去一件好的YY,...

• SAT DB是见依色T1509_.25.0545c10:是见依色死后T1509_.25.0545c11:T1509_.25.0545c12:依色死后非有如去非无如去。...

• 小品般若波罗蜜经卷第五|藏金阁-妙善佛教资讯论坛所谓我及世间常，是见依色，依受、想、行、识；我及世间无常，常无常，非常非无常，是见依色，依受、想、行、识；世间有边，世间无边，有边无边，非有边非无边，...

• CBETA X48 No.796《杂集论述记》卷5下文云唯於色法非心等故若依色种亦建立方即依心等亦应建立无别处故余通依色心立者通依现种五十六卷初云依何分位立无想灭定等依诸法立二十三不相应即命根名句等异生性...

• 大般若波罗蜜多经(600卷)-中国佛网社区“善现，云何诸有情类心、心所法若出若没，皆依色、受、想、行、识生？谓诸有情心、心所法，或有依色、受、想、行、识，执如来死后或有、或非有、或亦有亦非有、...