• 圆觉经疏钞随文要解亦云春池瓦砾喻二良医断乳喻譬如春时乃至得琉璃宝就此喻中曲分三喻一求珠取伪喻...谓又立离念之机之别若尔诸祖立教处何不言邪殊不知吾宗有此说者正缘天台不立顿教...

• 太虚图书馆 藏经阁今谓此大不晓应是闻正经名未曾亲读正本具有如何云无言句少殊义理不别若尔引用...昼夜或时年等谓如食顷有何不可何须云劫以乱大劫劳子巧解迂回曲通为佛智力神通竭...

• :四分律含注戒本疏行宗记一下之二-Page 5斥曲救中初出他义谓作说虽后用后拟前不妨前有则成上义此下正斥后既有七何独借二...问答为简两门止别若尔前制作中止与今何异答与彼同也今所简者指制止中止耳若尔今...

• X49n0815 成唯识论疏义演(二十六卷但欠原本卷第三末下、...【论】表无表色岂非实有者问表无表色与有对无对何别耶答无别若尔有对无对前已破...【疏】有三子段者意云然第四四相齐兴难中曲分三难第一例体应俱难第二例用相违难...

• 佛子天空 藏经阁 X37 No.0662 涅盘经疏三德指归然约境下释上但为一义也谓约境虽有生法无缘之异而能缘慈心唯是一种故云无别若尔...经性戾字林力计反乖也说文戾曲也。敦喻都肫反尔雅敦勉也谓相劝勉。...

• 成唯识论疏义演_百度文库【疏】此曲结也者即从故彼所执实我不成已来有四段破我既破讫故曲结也。【疏】与小乘所说有异者意云大乘依蕴实我即蕴我皆不离识小乘说依蕴计我者执离识实有...

• CBETA X37 No.662《涅槃经疏三德指归》卷12别若尔则成难三应一何名难四应一答四同有三俱成慈义故应一也然此段明三慈义若约...(00)║经性戾字林力计反乖也说文戾曲也。(00)║敦喻都肫反尔雅敦勉也谓相劝勉。...

• 摩尼珠佛教网·卍新纂续藏经第 49 册 No.0815 成唯识论疏义演...【疏】此曲结也者即从故彼所执实我不成已来有四段破我既破讫故曲结也。【疏】与小乘所说有异者意云大乘依蕴实我即蕴我皆不离识小乘说依蕴计我者执离识实有...