• 艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析从上述杜齐的看法中我们可以总结出以下三点：一、正殿雕塑与江布寺萨玛达类型相同，这两个寺院的艺术属于同一艺术流派；二、正殿的雕塑样式明显受到汉地艺术的影响，...

• 试论11～13世纪卫藏佛教艺术中的有关波罗艺术风格-佛教导航以后藏康玛县萨玛达乡的艾旺寺以及江布寺为代表。比如：南亚热带或亚热带几乎是袒胸露体的佛、菩萨却戴上了吐蕃政权时期贵族的服饰、冠帽；而袈裟的广袖宽袍飘逸中透...

• 艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析(续)像江布寺、艾旺寺、古琼寺、曼隆寺、色顶寺等，均是大师们驻锡传教的场所。其中距离艾旺寺不远的曼隆寺与“下路弘法”后藏洛敦的弟子阿尔雅·益喜旺波有关，...

• 艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析距江布寺不远，江布寺紧靠着交通干道(锡金至江孜)，艾旺寺则在偏僻的山谷里。江布寺在杜齐造访时香火尚存，在当地社区活动中还占据着重要位置，但艾旺寺却已经相当...

• 艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析(续)维塔利通过细致的考证，认为江布寺与艾旺寺的雕塑创作于1037年以前，这个1037年是后藏泽乃萨寺嘉丕殿的竣工时间，嘉丕殿内的雕塑大致完成于这个时间点，...

• 艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析江布寺与艾旺寺的艺术作品大致为同一时期(风格很相似)，为萨玛达类型中目前所知的最早的一批寺院，年代在1037年以前；夏鲁寺建寺在1027年左右，但其早期艺术作品大致...

• 西藏西部早期佛教绘画中的波罗艺术风格考论-佛教导航在后藏江若江布寺收徒传教，他圆寂后的心脏也供养在江布寺内用白旃檀制作的宝篷中。从桑噶尔译师的活动可以看出他一定熟谙11世纪晚期到12世纪早期卫藏地区广为流行的...

• 艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析(续)而艾旺寺与江布寺，虽然史料中没有明确记载，但它们所在的江若地方曾是冲尊·喜绕僧格及弟子的重要活动区域，江布寺在江布·曲洛与尚嘎译师这两者之间，...