• 七种妻子-布施大讲堂-布施论坛 佛法|佛学|布施|禅|念佛禅|...又，敌者对敌而如是希望，‘呜呼！彼勿为有名声者。’彼为何因耶？诸比丘！敌者不喜敌之名声。彼被胜于嗔恚、执着于嗔恚之男子，依彼之不放逸而得、依其名声而战胜于...

• 阿毘昙毘婆沙论卷第十二颇有共生因非报因耶。答曰有。无记无漏共生因。若有共生因亦有所作因耶。答曰。若有共生因。亦有所作因。颇有所作因非共生因耶。答曰有。无为法所作因。若有相似因...

• 小乘论-阿毗达磨识身足论(十六卷)(提婆设摩阿罗汉造)阿毗达磨...诸欲界系善心若体已断已断为因耶，设已断为因其体已断耶，乃至无色界系无覆无记心，若体已断已断为因耶，设已断为因其体已断耶，诸欲界系善心，若体已断已断为因耶？...

• 群益金融网-海外商品首页》国际新闻》中国与香港 日期：2010-04-06 20:32 港股今因耶诞假期仅交易半天25日全天休市 E 2009-12-24 12:42  E...

• CBETA T26 No.1539《阿毘达磨识身足论》卷5若所随增亦为因耶。T26n1539_p0555c17(07)║或能为因非所随增。或所随增不能为因。或能为因亦所随增。T26n1539_p0555c18(00)║或不能为因亦非所随增。T26n1539_p0555c...

• 阿毗达磨识身足论(16卷)〖唐 玄奘译〗-中国佛网社区亦不为因耶。或不为因非不随增。或不随增非不为因。或不为因亦不随增。或非不为因非不随增。且不为因非不随增者。谓诸随眠在此心后。同类遍行。即彼随眠。缘此未断。...

• 1546 阿毘昙毘婆沙论 0088a若有相应因亦有共生因耶。若有相应因亦有共生因。共生因无相应因耶。因。若有相应因。亦有相似因耶。若有相似因。亦有相应因耶。...

• 阿毘达磨大毘婆沙论卷21-30(200卷)五百大阿罗汉等造 玄奘奉 ...答能作因多增上果少。以能作因摄一切有为无为法。增上果唯摄有为法故。由此故说颇有法於法非能作因耶。答有。谓自性於自性。颇有法於他性非能作因耶。答有。...