• 振衣清虚，神游六合|古琴无锡-东林书院可见此曲不晚于宋代。《神奇秘谱》编者朱权对乐曲的描述甚具道家意味‘盖曲之趣也，，何其大哉！’乐曲节奏跌宕多变，然自有逻辑，据谱推敲，自能贯通。...

• 范温《潜溪诗眼》-激流的日志-网易博客便下襄阳到⑥洛阳。"此盖曲尽一时之意，惬当众人之情，通畅而有条理，如辩士之语言也。〕⑦《游子》诗云："巴蜀愁谁语，吴门兴杳然"，巴蜀既无可与语，故欲远之吴会。...

• CBETA T22 No.1425《摩诃僧只律》卷18又嫌大王将士众。T22n1425_p0374b21(08)║如是吉日求利见一剃发沙门而便却盖曲躬遥敬。诸比丘闻已。T22n1425_p0374b22(00)║以是因缘。往白世尊。佛言。...

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• 天涯来吧-说东道西-道谛作酒必用曲，无曲不成酒；造粥必用米，无米难成粥。盖曲本有酒气，故能成酒；米原是谷精，故能成粥，以其各从其类也。钟鸣鼓响钟敲之则鸣，鼓击之则响；...

• 任中敏《词曲通义》评点(三)-胶东于沧海的超我斋-搜狐空间若推崇曲者，则独不可以此为附会，盖曲之内容、实有一种绝对乐天之旨趣在其中也。于：词之一体较为纯粹，曲则驳杂，驳杂者以趣为佳，以味为佳，词如含羞之少女，...

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• 1425_018摩诃僧只律卷第十八却盖曲躬遥敬。时诸臣见已。即嫌言。看是沙门释子不知时。今大王欲讨伐逆寇。当军前立。又嫌大王将士众。如是吉日求利见一剃发沙门而便却盖曲躬遥敬。诸比丘闻已。...