• 般若精舍佛学网-佛教文章浏览-沩仰宗风-中国佛教网 ...其弟子未见传承。(六)五冠顺支续圆相 新罗国五冠山顺支了悟禅师，为继续仰山九十七圆相的突出代表。师讳顺之，...

• 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十九赵州八十行脚。谢郎只在渔船。当年自说游高丽。近日人传住桧岩。会下不知多少众。前三三与后三三。五冠山上看飞瀑。下有寒潭万丈海。见说神龙降已久。全身入钵大如针...

• 行动与实践：象征教学法的形象性――以动作意象为例:禅教学法...(807-883)的后嗣五冠山瑞云寺和尚释顺之(唐僧，生卒不详)，曾举了龙树提婆关于「无相三昧，形如满月」的对话，说明佛性无相三昧之形如满月之圆融廓然，...

• 朝鲜佛教“禅门九山”与中国禅宗“五宗七家”有何关联?,禅师_...顺之禅师早年在松岳郡五冠山出家，后离山受具足戒。后到中国学习禅法，在859年跟随仰山慧寂禅师学习。顺之禅师跟从慧寂大师学法多年。得法后，约于干符初年(874年)...

• 海东高僧传-综合其他-时轮前行 Kalachakra 时轮网|...海东高僧传 海东高僧传 No.2065 海东高僧传卷第一 京北五冠山灵通寺住持教学 赐紫沙门(臣)觉训奉宣撰 流通一之一 论曰夫佛陀之为教也。性相常住。悲愿洪深。穷三际。...

• 海东高僧传-高丽-觉训_百度文库2065 海东高僧传卷第一 京北五冠山灵通寺住持教学赐紫沙门(臣)觉训奉 宣撰流通一之一 论曰夫佛陀之为教也。性相常住。悲愿洪深。穷三际。遍十方。雨露以润之。...

• 祖堂集第巻二十江西下巻第七曹渓第六代法孙八一三祖堂集巻第二十江西下巻第七曹渓第六代法孙五冠山瑞云寺和尚、仰山寂禅师に嗣ぐ、师、讳は顺之、俗姓は朴氏、江の人なり。祖考并びに家业雄豪にして、出でて边将と为...

• 白城华严寺《五冠山瑞云寺和尚》里说卍是"因圆果满相"21(816)。1956年河南陕县出土的唐文宗开成三年(838)墓中的"永寿"镜及其他唐墓中所出万字镜表明，此类镜在中晚唐较盛行。...