- 中有教授听闻解脱法 中有救度行法念诵文六根觉能齐赋有行动无碍任游行具有业通神变力同类天净眼见形此偈教示,即今汝之现在境相也。发光之体,经文解释“类乎前身当生身”,意指亡者将赋之身,恰如前世宿业...
- 方便心论一卷复次汝立我常言非根觉。如虚空非根觉故常。然非根觉不必尽常。何得为证。是名问多答少。复次汝立我常言非根觉。非根觉法凡有二种。微尘非觉而是无常。虚空非觉而是常...
- 华严-生命的故乡六根觉性的训练,还是按照传统,我们会有一种演练,其他的要靠你自己了。那就是二十五圆通全部打开,但是重点还是在意根,参念佛是谁,你要运用耳根圆通也可以。...
- 论集部-方便心论-大正藏-修行者有我非根所觉。则可生疑。有何障故非根觉耶。当说因缘。若无因缘。我义自坏。是名不疑。复次汝以我非根觉故为常者。树根地下水亦非根觉而是无常。我云何常。是名喻...
- 美西佛教会(圆觉寺)意根觉知之性,若从寤来,寐时不寤,觉知之性即随寤灭,将何为寐?今寐时仍能作梦,可知意根,未随寤灭,非从寤来。反之,「若从寐来」其义亦然,故经文略之。...
- 集量论_百度文库由无彼故,根觉于青等不错乱。问:彼等之决定为何?若谓:何处无色性,彼 便非眼之所取。如是触等亦各自境决定。若如是者,眼亦于所触聚转。“非实等”。...
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