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• 妙法莲华经玄义那得五义共释众经耶。答若经经别释。但得别不得同。今共论五义得同不失别 ○六明观心者。从标章至料简。悉明观心。心如幻焰但有名字名之为心。适言其有不见色质。...

• 全梁文·严可均·正文 卷二十一-云芸寮文学-武侠小说、...又谘：若有无两法，并称为生；生义既一，则有无无异？令旨答：俱是凡夫所见，故生义得同。是有是无，焉得不异？...

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• CBETA T33化他智断俱为用。问何故五章不四不六。答设作四六亦复生疑。堕无穷问非也。问经经各有异意。那得五义共释众经耶。答若经经别释。但得别不得同。今共论五义得同不失别...

• 中国国学网--广弘明集卷第二十一若有无两法并称为生。生义既一。则有无无异。令旨答。俱是凡夫所见故生义得同是有是无。焉得不异。又咨。若有无果别。应有生不生。令旨答。既相待立名。故同一生义。...

• 解脱之光云何得有生义。令旨答曰。俗谛有无相待而立。既是相待故并得称生。又咨。若有无两法并称为生。生义既一。则有无无异。令旨答。俱是凡夫所见故生义得同是有是无。...

• 《广弘明集》卷第二十一-子部-古典书籍|译文|注释|原文|...若有无两法并称为生。生义既一。则有无无异。令旨答。俱是凡夫所见故生义得同是有是无。焉得不异。又咨。若有无果别。应有生不生。令旨答。既相待立名。故同一生义。...