• 《如幻三昧，破阎浮提有》-开放词典即无生忍下品观也。第四离障。云灭三界习因业果者此就分段非永尽也。前六地灭尽因七地灭果也。亦可。六地断正使七地断习。亦可。望彼系业因果此地不永尽。第五集德。...

• 简明成唯识论白话讲记(第六篇 明唯识位.唯识五位修行)摄大乘中说通达转在前六地，有无相观，通达真俗间杂现前，令真非真现不现故。说修习转。在后四地。纯无相观，长时现前，勇猛修习断除粗重，多令非真不显现故。...

• 摄大乘论讲记(第六章 彼修差别)---莲花山居士网于前六地所修六种波罗蜜多，如先已说。后四地中所修四者：一、方便善巧波罗蜜多，谓以前六波罗蜜多所集善根，共诸有情回求无上正等菩提故。二、愿波罗蜜多，谓发种种...

• 修行要经多长时间才能圆满？佛教百科-佛教知识堂 佛教百科-...这个地方指的是前六地的菩萨，前六地的菩萨他心中还有微细的法执，对于生灭、垢净的法，有所执着、有所对立，所以他是「有相行」。「无相行补特伽罗」，...

• 摄大乘论讲记19细相现行，是说前六地的菩萨，对如来的种种教法，还有微 细的取相现行。入了七地，连这微细相也除了，纯无相观，通达如来一切法 门，法法皆是无差别，便得种种法无...

• 论第十卷本文抄四十三目次由此理故。说通达转在前六地。我今此论。约初通达分别二障遍行真如故。说初地为通达转。世亲摄论云。前六地真如为真俗观现不现因故。说通达转在前六地。...

• 成唯识论疏翼 第二册 卷三 十四、广阿罗汉第七地，名大行；八地以去，名为广行[27]。前六地，一行中修一切行，是故名「少」；第七地，虽亦然，以能即空方便智，发起有中殊胜行[28]，胜前六地，故立「大」名。...

• 摄大乘论讲记19於前六地所修六种波罗蜜多，如先 已说。后四地中所修四者：一、方便善巧波罗蜜多，谓以前六波罗蜜多所集善根，共诸有情回求无上正等菩提故。二、愿波罗蜜多，...