• 宗族组织及宗族结构的考察,来深人分析王氏发展过程中内部制度...新城王氏在明代中期以科举崛起之后，根据朝廷品官家庙的规定，没有设立全宗族 用来祭祀始祖的家庙。根据现有的文献资料来看，新城王氏在明代至少建有两所家庙。...

• 中国宗族史研究入门-社会哲学-小说在线阅读|TXTjar电子书下载、《明会典》卷八八《礼部四十七·祭祀九》中的“品官家庙”、“祠堂制度”、“品官享家庙仪”文渊阁《四库全书》史部十三。王圻《续文献通考》卷一一五《宗庙考》...

• 历史研究直到嘉靖十五年(1536年)夏言上疏请“诏天下臣工建 立家庙”，“品官家庙”才成定制，规定“官自三品以上为五庙，以下皆四庙。为五庙者，亦如唐制，五间九架，...

• 宗族与地方社会的国家认同-docin.com豆丁网令诸系葛不止。这类附会，在明清族谱非常普遍。因为根据明清时期有关“品官家庙"的规定，只要祖先是品官，族人建家庙式的祠堂，就有了不容置疑的合法性。...

• 大槐树网--洪洞地方门户网明代祠堂大致分为皇帝的太庙、品官家庙和庶民祠堂三种。关于品官家庙的规制，明廷有明确的规定，品官家庙为三进，第一进三间，第二进五间，第三进三间，外加大门一座...

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• 江山文艺广场--《浙西祠堂》综述、序言最初的祖庙是古人供奉先祖神位的屋舍。祠堂始见于战国；两汉仅为墓祠；魏晋至隋唐时期祠堂基本绝迹；北宋恢复品官家庙制，产生家祠堂；元代出现祭祀群祖的祠堂；...